《E20环境平台文化黄皮书》：对上善若水的误解有多深（下）

时间：2018-09-29 09:13

来源：中国水网

作者：上善若水

“十九大”后，中国正进入一个文化自信的新时代，新时代下的企业也需要文化力量的驱动。如今，环境产业恰逢风口，迅猛发展的同时，也遇到了一些波折和冲击，有的企业因此陷入迷茫。为重拾企业信心并帮助企业纠正只顾埋头奋进而出现的差错，E20环境平台组织开展了上善若水系列文化沙龙，以此为基础形成系列文化黄皮书，供业内同仁参考与探讨。全书共分第一章和第二章，昨天发布了第一章内容，此文为第二章，敬请关注。

《E20环境平台文化黄皮书》：对上善若水的误解有多深(第一章)

第二章﹒“上善若水”与环境产业

第一节﹒环境人眼中的“上善若水”

环境行业中，许多企业都以“上善若水”作为企业文化，在传播和学习的同时，能够促进企业良性发展。当视角切入生态环境保护时，相关行业的人们又是如何理解“上善若水”的呢?本章节根据部分环境领域的专家、学者、企业家发言整理而成。

环境人谈“善”

谈及“善”，行业中有人认为“善”是智慧，以水载道。

《老子出关》——范曾

“后周德衰，乃乘青牛车去。入大秦，过西关。关令尹喜待而迎之，知真人也。乃强使著书，作《道德经》上下二卷”。

——刘向《列仙传》记老子出关

上文为《道德经》来历的记载，大致可叙述为：古时候，人们常常困惑，人的一生到底要追求什么?因此世人需要问一个老师，所以老子出关被人家扣下，令他作答，老子就说了“道”和“德”。那么应该怎么去追寻“道”和“德”?就谈到了“善”。“善”从字面意思为“顺从”，就真的是“顺从”吗?

说一个人如何得道，如何成为一个“善人”，这里的“善人”就是“顺从的人”吗?答案是不一定的。佛学《金刚经》中有“善男子、善女人”一说，其中的“善”理解为一种智慧更为合适，当然，“善”用智慧也不能完全概括，它指的应该是人们追求大智慧这件事。

老子为了帮助人们理解“善”，就用到了比喻的手法，用水来作比喻。“上善若水”就是你要成为一个有智慧的人，就要像水一样，学习水的品质。“水善利万物而不争”讲的其实是一个“舍”字。“处众人之所恶”是指做了凡夫之人都不愿意做的事情的人，就是得道的人。有大智慧的人就会做平常人不愿意做的事情。

从基本的物理学角度说起，水有三态，变化无穷。这其实是因缘而生，因缘而聚，加热了就变成蒸气离开，冷了就冷凝成水回来。像“居善地”，如果没有智慧，不按照地理条件来选择适宜居住的地方，就会有相应的灾难，这其中有一个因果报应在里面。比如冬天冰压塌电线造成事故，就是厄尔尼诺现象导致冬天越来越冷造成的。厄尔尼诺现象是指二氧化碳浓度升高而引起的温室效应，这是人的行为不符合道所造成的，所以人就受到了相应的惩罚。与水一样，因缘而生。

水中包含的智慧还有很多，当你仔细去体会，水所包含的道理跟人生、社会中的关系是一致的。日本作家江本胜创作了《水知道答案》，教人们要心善，这里的善就是最高的智慧。

“善”的核心是智慧。水的形态随缘而化，属于大道。道德是客观规律，用最高的智慧来适应客观规律就是“善”，顺应客观规律的人就是有智慧的人。

有人认为，“善”是属性，水为其表。

《道德经》里面“善”其实可以看作是自然、世界和宇宙的一种属性，不是形容词，而是名词。如果这样理解的话，水就是这个属性在整个物质空间的一个体现，这样也是合乎逻辑的。这个角度去理解就可以说，水之所以能成为各种形态，不是它本身在物质空间的形式所决定的，是它的属性所决定的，有一定的道理。

也有人认为，“善”是企业方针。

从企业家的角度考量，到底“上善若水”跟我们的关系是什么?“善”可能不是绝对意义的善恶、顺从等意思。从形而下的角度考虑，“上善若水”更多应该是代表着路径和方向，是一种企业的、特别是环境企业的选择。希望工程公益活动的倡导人徐永光提到过“商业利益”和“为社会服务”之间的矛盾，其中有一种折中解决方案，叫做“社会影响力体验”。从事环境领域的企业应该遵从这种商业方式来解决社会问题，这才是企业无与伦比的价值体现。所以，从这个角度来谈“上善若水”的话，“善”更多的是指企业的方向和路径。

还有人说，“善”是行事指南。

在《道德经》中，“善”的行为有七条，按这个标准做环保或者其他任何事业肯定都会成功。

“居善地”，对行业来说就是要站在“风口”，企业的商业模式也要站在“风口”。

“心善渊”，只有心静才能悟道。如果企业被市场比如“PPP”的虚幻所迷惑，可能是因为心不静。作为人来说，心越沉，感悟的就越深。很多大师都是悟出来的，年纪小的时候因为缺乏资历可能悟不到，当到了一定年纪就自然而然悟到了。

“与善仁”，讲的是天地公平。

“言善信”，讲的是信誉，说到就要做到。

“政善治”，政就是协调关系。

“事善能”，要有能力才能去做事，能力不到时肯定做不成。

“动善时”，行动的时候要讲究时机。

环境人谈“水”

老子生活在距今2500年左右，在他那个年代，世界到底是什么模样?再往前2500年，大禹治水时期，水并没有表现出善的一面，更多表现的是自然灾害，是人和水之间的斗争。但是老子是如何在这样的自然条件下，总结提炼出“上善若水”这样一个对世界的认识的，“上善若水”中的水到底指的是什么?

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