道与得：在寻回迷失的语言能力中融合东西方智慧

时间：2025-03-03 10:13

来源：中国水网

作者：徐冰冰整理

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然而，即便理解了佛学，我依然更加坚信入世的必要性。在这一点上，我和王阳明先生达成了共识。在入世的过程中，最难的其实是自知。这一点上，存在主义哲学和苏东坡也达成了共识。

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在我的书第二版的修订中，（相关阅读：我辈亡羊后痛醒,补牢后坠入普通|四十二章经|下；人生总起个大晚,这次难得赶个早集|君子不器|上）我终于能够更全面地解读为什么我在第一版中写道：“二生三，就是既要又要。”“既要又要”不仅是管理者，甚至是个人成功中必须跨越的挑战，而它的最终指向是成为一个明智的好人。在这一点上，东西方哲学达成了共识。（相关阅读：道德经四十二章解读更新：二生三即为既要又要）

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他人是一个系统，自己也是一个系统。要真正理解“自我超越”，就需要深刻理解系统的本质。当我们理解了个人、组织、社会的系统性运行的内在规律，就能真正明白为什么成长型思维及其对应的学习型组织，以及背后的修炼观，是个人和企业能够穿越周期的最主要依靠。

《道德经》到底讲了什么？还是我在书中提到的“一”和“玄”。“一”代表着万物的本源和统一性，“玄”则揭示了“有”与“无”、对立与统一的辩证关系。它背后所蕴含的人生观是向内求，以及菩萨畏因背后的万物关联的系统观。它能够具体指导我们的方法论，就是“弱者道之用”和“不争”，当然我们也可以将其进一步拆解为更具体的原则，用以指导我们的生活和实践。

我非常感谢这本书给我的自我修炼带来的帮助。虽然第一版还不完美，但这100天的写书之旅，以及后续不断想要提升它的努力，让我开启了一个全新的成长阶段，受益之多，难以言表。我将在读书会为大家详细介绍这个PPT，可关注3月8日北大纵横相关直播号、E20水网固废网视频号和“薛涛E20”视频号的直播内容。后续视频号也会逐渐播出一些片段，欢迎关注。